У многих народов переход от осени к зиме связан с границей между миром живых и царством мёртвых. Учёные Пермского Политеха рассказали, какие праздники со схожим смыслом есть в российской культуре, откуда взялась Велесова ночь и какие традиции у Осенних Дедов. Об этом сообщили в пресс-службе ПНИПУ.
Велесова ночь, современная интерпретация которой рассматривается как славянский аналог Хэллоуина, отмечается в ночь с 31 октября на 1 ноября. Этот праздник символизирует переход от осени к зиме. Последователи традиции верят, что в это время исчезают барьеры между мирами, и духи предков могут посещать живых.
Велес, также известный как Волос, был богом скотоводства, торговли и богатства в мифологии древних славян. Его часто изображали с рогами или змеиными чертами. Одним из ключевых сюжетов славянской мифологии является противостояние Велеса с Перуном, богом грома. Согласно легенде, Велес крадёт у Перуна скот, и разгневанный Перун поражает его молнией, возвращая украденное.
Образ Велеса упоминается в «Повести временных лет» и «Слове о полку Игореве». В X веке при заключении договоров между Русью и Византией представители разных слоёв общества приносили клятвы своим богам: княжеская дружина – Перуну, а купцы, ремесленники и простой народ – Велесу.
Однако с точки зрения исторической науки, Велесова ночь не является древней традицией, а представляет собой современную идею родноверов. Учёные располагают лишь фрагментарными сведениями о язычестве восточных славян до крещения Руси, поэтому родноверы основывают свои учения на реконструкциях, комбинируя обрывочные исторические данные, фольклор и собственные представления, часто включая элементы из других культур.
Прямых доказательств существования такого праздника с этим названием и датой у славян нет. Идея зародилась под влиянием «Велесовой книги» – текста, созданного в середине XX века эмигрантом Юрием Миролюбовым и позже признанного лингвистами фальсификацией. Впервые этот день начали отмечать в узких кругах в Москве и Санкт-Петербурге, а затем он распространился шире. Сегодня Велесову ночь активнее всего празднуют в регионах с концентрацией неоязыческих общин – в Северной Осетии, Якутии, Горном Алтае, а также в крупных городах.
Иная ситуация с Осенними Дедами. Это древний славянский праздник почитания предков, имеющий дохристианские корни в русской и белорусской культуре. Он не имел фиксированной даты и отмечался в период с конца октября по начало ноября.
Суть праздника заключается в том, что в это время, по поверьям, духи умерших приходят к живым, чтобы разделить трапезу и напомнить о связи поколений. Первые упоминания об Осенних Дедах встречаются в древнерусской литературе XII века.
Праздник сопровождался множеством обычаев. Хозяйки тщательно убирали дом, посещали баню, говорили только о хорошем в контексте рода. Запрещалось убирать со стола ночью, сквернословить, выливать воду за порог и работать с острыми предметами. Основным атрибутом была особая трапеза с нечётным числом блюд: древние славяне считали, что чётные числа ассоциируются с живыми, а нечётные – с духами.
Сегодня традиция Осенних Дедов более выражена в областях, граничащих с Беларусью – Смоленской, Брянской, Псковской, а также в сельской местности, где сохранился фольклор.
«Велес или Волос — это бог скотоводства, торговли и богатства в верованиях древних славян. Его образ часто наделяется рогами или змеиными чертами. Противостояние Велеса с богом грома, покровителем воинов Перуном — один из центральных сюжетов славянской мифологии», — комментирует доцент кафедры «Фундаментальные и гуманитарные дисциплины» Когалымского филиала ПНИПУ, кандидат исторических наук Антон Зибаев.
Цифровизация затронула и эти праздники: появились «календари памяти» с постами и виртуальными свечами, ИИ-видео с «ожившими фото», тематические сообщества во «ВКонтакте» и Telegram. По словам учёных, Велесова ночь остаётся маргинальным и во многом медийным феноменом, а Осенние Деды – угасающей народной традицией.
Учёные изучают не только древние праздники, но и древние эмоции. Как рассказывала интернет-газета «ЖУК», улыбка помогала выжить древним людям: она укрепляет иммунитет, нормализует давление и помогает договариваться без слов. Дети практикуют её ещё до рождения, а механизм искреннего выражения этой эмоции отличается от вынужденного.